إعلام الثقات بمخالفة أصحاب المظاهرات للأدلة والبيّنات

الحمد لله والصلاة والســــــلام على اشرف الأنبياء وخاتم المرسليــــــن وعلى آله وصحبه أجمعيــــن

وبعد : فيا أخي القاري : - نضع بيـــن يديك هذه المطوية المختصرة لبيان ما انتشر في الآونة الأخيــــــرة من المظاهرات التي تحمل في طياتها الخروج على ولاة الأموروقد ابتليت الأمة في هذه الأيام في عدد من بلاد الإسلام بمايسمى با لمظاهرات التي فيها من الفساد وانتهاك المحارم وبث الفوضى والفتن والخوف في أوساط الأمة المسلمة التي هي في أمس الحاجه إلى الهدوء و السكينة والتضرع إلى الله أن يعيدها الى سالف عزها ومجدها بتحكيمها لكتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم على فهم ومنهج سلفها الصالح لاعلى التحزب و التفرق المذموم وهذه المظاهرات مع مافيها من البلاء ومخالفة ماكان عليه السلف من الصبرعلى أولياء أمورهم ومع مافيها من التقليد المقيت البغيض فهي خروج واضح على أولياء الأمور الذين أمرنا بطاعتهم ووجوب السمع والطاعة لهم في غير معصية فهذه بعض فتاوى علماء أهل السنة والجماعة في حكم المظاهرات والشغب والثورات والأنقلابات والخروج على الحكام , جمعتها راجياً من الله عز وجل أن ينفع بها الإسلام والمسلمين , وهي كثيرة جدا , لكن ذكرت الأهم منها , وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

1) فتوى سماحة الشيخ الإمام : عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى-قال رحمه الله : (فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحقّ ، والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله ، أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ، ويلحق بهذا الباب ما يفعله بعض النّاس من المظاهرات التي تسبب شَرّاً عظيماً على الدعاة ، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة ، فالطريق الصحيح : بالزيارة ، والمكاتبات بالتي هي أحسن فتنصح الرئيس ، والأمير وشيخ القبيلة بهذه الطريقة ، لا بالعنف والمظاهرة فالنبي صلى الله عليه وسلم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ، ولم يهدد النّاس بتخريب أموالهم ، واغتيالهم ، ولا شكّ أنّ هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة ، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها ومضادتها بكل ممكن ، فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب ، لكن يحصل به ضده ، فَكَونُ الداعي إلى الله يسلك مسلك الرسل وأتباعهم ولو طالت المدّة أولى به من عمل يضر الدعوة ويضايقها ، أو يقضي عليها ولا حول ولا قوة إلا بالله ) .(من مجلة البحوث الإسلامية- العدد 38 ص210(.

وسئل "رحمه الله " : هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة ؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيدا في سبيل الله ؟ فأجاب رحمه الله تعالى : ( لا أرى المظاهرات الرجالية و النسائية من العلاج ولكن أرى أنها من أسباب الفتن ، ومن أسباب الشرور ، ومن أسباب ظلم بعض الناس ، والتعدّي على بعض النّاس بغير حقّ. ولكن الأسباب الشرعية ، المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخيربالطرق الشرعية التي سلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ، وسلكها أهل العلم بالمكاتبة والمشافهة مع المفتي ومع الأمير ومع السلطان و الإتصال به ومناصحته والمكاتبة له ، دون التشهير في المنابر وغيرها بأنك كذا وصار منك كذا ، والله المستعان ).( من شريط فتاوى العلماء في طاعة ولاة الأمر).

2) فتوى فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله تعالى- سئل –رحمه الله تعالى – هذا السؤال :
هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة المشروعة ؟
فقال –رحمه الله- : ( الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد : فإنّ المظاهرات أمر حادث ، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين ، ولا عهد الصحابة ثم إنّ فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمراً ممنوعا ، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها... ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء ، والشباب بالشيوخ ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات . وأما مسألة الضغط على الحكومة : فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنّة رسوله وهذا خير ما يعرض على المسلم , وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين " وسوف تجاملهم ظاهراً ، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن ، لذلك نرى أنّ المظاهرات أمر منكر وأما قولهم إنّ هذه المظاهرات سلمية ، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرّة ثم تكون تخريبيّة .) ألخ: الجواب الأبهر لفوائد سراج ص: 75(

3) معالي الدكتور الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله
سئل - حفظه الله – هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات لحلّ مشاكل الأمّة الإسلاميّة ؟
فقال : ديننا ليس دين فوضى ، ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ، والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها ، ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين انضباط لا فوضى ولا تشويش ولا إثارة فتن ، هذا هو دين الإسلام ، والحقوق يُتَوصّلُ إليها دون هذه الطريقة , بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ، هذه المظاهرات تُحدِث فتناً وتحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ، فلا تجوز هذه الأمور( . من شريط " فتاوى العلماء في حكم التفجيرات والمظاهرات والإغتيالات

4) الشيخ عبد العزيز الراجحي – حفظه الله –
السؤال : ما رأيكم فيمن يُجوِّز المظاهرات للضغط على وَليّ الأمر حتّى يستجيب له ؟
الجواب : المظاهرات ليست من أعمال المسلمين ، هذه دخيلة ، ما كانت معروفة إلاّ من الدول الغربية



الكافرة) من شريط " فتاوى العلماء في حكم التفجيرات والمظاهرات والإغتيالات

5) الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله –
قال سلَّمه الله : إذن ما ذكر من أنّ الغاية تبرِّر الوسيلة هذا باطل وليس في الشرع ، وإنّما في الشرع أنّ الوسائل لها أحكام المقاصد بشرط كون الوسيلة مباحة ، أمّا إذا كانت الوسيلة محرمة كمن يشرب الخمر للتداوي فإنَّه ولو كان فيه الشفاء ، فإنّه محرم فليس كلّ وسيلة توصل إلى المقصود لها حكم المقصود ، بل بشرط أنَّ الوسيلة مباحة ، ليست كلّ وسيلة يظنّها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها ، مثال ذلك "المظاهرات" مثلا : إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا : إذا عملنا مظاهرة فإنّ هذا يسبّب الضغط على الوالي وبالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب ، والوسيلة تبرّر الغاية نقول : هذا باطل ، لأنّ الوسيلة في أصلها محرّمة ، فهذه الوسيلة وإن أوصلت إلى المصلحة لكنّها في أصلها محرّمة كالتداوي بالمحرّم ليوصل إلى الشفاء ، فثمّ وسائل كثيرة يمكن أن تخترعها العقول لا حصر لها مبرّرة للغايات وهذا ليس بجيّد ، بل هذا باطل بل يشترط أن تكون الوسيلة مأذوناً بها أصلًا ثمّ يحكم عليها بالحكم على الغاية ، إن كانت الغاية مستحبّة صارت الوسيلة مستحبّة، وإن كانت الغاية واجبة صارت الوسيلة واجبة وهكذا(من شريط " فتاوى العلماء في حكم التفجيرات والمظاهرات والإغتيالات

وهناك فتاوى كثيرة لعلماء السنة لا يتسع المجال لنشرها وما نقلناه فيه الكافية , والله تعالى اعلم

تحية شكر على نقل هذه الفتاوى لعلماء أهل السنة بارك الله فيك وفي طرحك
والمظاهرات ليست من ديننا بل هي من اليهود

شكر ا والف شكرا

السلام عليكم روحمة الله وبركاتة فقد ذكر الشيخ صالح الفوزان بجواز المظاهرات ما لم يكن فيها من الفوضى والاعتداء على الاموال العامة والخاصة بحيث تكون سلمية وخالية من الشغب و الفوضى وقد سمعت هذه الفتوى يوم الجمعة الماضية في برنامج قناة المجد الفضائية الجواب الكافي واذا تمكنت سارسل نص الفتوى ان شاء الله وجزاكم الله خير

عفوا حتى اكون صادقا فقد اشترط الشيخ ان تكون البلد تسمح بالمظاهرات , في حالة ان البلد لا تسمح بالمظاهرات فأنه لا يجوز التظاهر.
والسلام عليكم

هذا ليس بصحيح أبدا الشيخ صالح الفوزان يحرم المظاهرات قاطبة

ولا يجوز الأفتراء على الشيخ

3) معالي الدكتور الشيخ صالح الفوزان - حفظه اللهسئل - حفظه الله – هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات لحلّ مشاكل الأمّة الإسلاميّة؟فقال : ديننا ليس دين فوضى ، ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها ، ودين الإسلام دينهدوء ودين رحمة ودين انضباط لا فوضى ولا تشويش ولا إثارة فتن ، هذا هو دين الإسلام، والحقوق يُتَوصّلُ إليها دون هذه الطريقة , بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ، هذه المظاهرات تُحدِث فتناً وتحدثسفك دماء وتحدث تخريب أموال ، فلا تجوز هذه الأمور( . من شريط " فتاوى العلماءفي حكم التفجيرات والمظاهرات والإغتيالات

هذه نص الفتوى فماذا تقول في هذه الفتوى ؟؟؟

الشيخ الفوزان قديما وحديثا يحرم المظاهرات نعرفه من قديم الزمان ولعلك وهمت أو أخطأت يا أخي في التقول على الشيخ
على كل حال بارك الله فيك

وتحياتي لك